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洛阳洛浦公园游玩攻略

【导语】:洛浦公园里面有什么花赏呢?有什么好玩的呢?本地宝小编整理了洛浦公园的游玩攻略,赶紧来看看吧。

  洛浦公园的西入口由内、外广场及游园组成,总面积为3万余平方米,可举行大型集会。这里是第一个园内广场-玉兰广场,广场平面为玉兰花型,周边植木兰科植物,同时也是专类植物区,有白玉兰、紫玉兰等。在北堤每200米左右布置一个小广场,供们休息、晨练等,每一公里建设有一座公厕及管理房。

  上阳宫游园,规划占地73亩,因地处武则天建的上阳宫遗址而得名,园内分为牡丹观赏区、铜匦展示区、水面景区等。由桥向东800米即为洛浦公园第一道橡胶坝-上阳宫水面,冬季蓄水期有大批候鸟在此越冬。

  洛浦明珠

  洛浦公园内最高的建筑物为中原明珠塔,处于城市中轴线上,塔高278米[1] ,被称为“洛浦明珠”,塔中间高有旋转塔楼,可供人们在此购物、鸟瞰洛浦美景及市区全景,下部将是与洛浦公园融为一体的文化广场。过了电视塔,映入人们视野的是同乐园水面,再向东行,有一座断桥,洛阳人俗称“老吴桥”,此桥为军阀吴佩孚驻扎洛阳时所建,解放前被炸毁。

  晓月园

  洛浦公园的东入口处,与西入口一样也由内外广场及游园组成,总面积3万余平方米,东大门已成为洛阳的一个标志性建筑物,内广场建有音乐喷泉,花岗岩灯柱、花坛。夏夜在此纳凉可一边欣赏喷泉的水姿,一边聆听悦耳的音乐,下部游园由洛阳八大景之一的“天津晓月”而取名“晓月园”。

  出东大门,北边是定鼎立交桥,南边为洛阳桥。跨越双桥,便可游览洛浦公园北堤的历史文化区。该区的入口广场-河图洛书广场,据考古发掘及史料记载证实,洛阳从夏朝开始,历史上先后有夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋十三个朝代在此建都,建都史长达1529年。是我国七大古都中建都时间最长最早的城市。

  夏都斟郇

  出了“河图洛书”广场,进入的是“夏都斟郇”广场,根据文献记载和考古发掘,斟鄩都城就在洛阳,其具体位置在今洛阳偃师二里头村,所以称为二里头遗址,它是我国第一个奴隶制王朝-夏代的中心遗址,内广场以1号宫殿总平面图为载体,展示夏文化丰富的内涵,洛阳一带是夏民族活动的中心,大禹治水的时候把天下分为九州,洛阳称为豫州。传说大禹为治理洪水三过家门而不入,这里塑有根据传说而制作的代表大禹治水的浮雕。

  商王祈雨

  公元前十六世纪,商汤灭夏桀,建立商朝,偃师商城遗址是商灭夏后所建的最早的都城,被学术界定为夏商分界的界标。广场以考古发掘商都西亳为依据,着重突出商城“大城套小城”,以两四边形相套,寓意城中城,居中为“商王祈雨”雕塑。关于汤王祈雨之事,《淮南子》等古书有记载。千百年来,汤王舍身求雨的故事一直在民间流传,为了纪念这位古代明君,在这里塑了一尊“商王祈雨”雕像,广场由此命名为“商王祈雨”广场。

  商朝末年,纣王无道,八百诸侯会盟,这里有根据此故事而设的会盟台,该广场取名为“会盟广场”,该台由台阶分隔为八个斜面,线雕八组故事,反映了八百诸侯齐聚孟津,广收人才,积聚粮草,打造兵甲,练兵布阵,制作舟船,台面由800块青石板铺砌,中央的青铜器是依据洛阳出土的西周文物而放大制作的“爵”,在此利用有限的空间再现武王伐纣、定鼎颊辱的壮举。转过土丘,就是“定鼎九州”广场,广场以《周官考工记》所载“三礼”图为兰本铺砌,表示东周王城,中宫置周鼎一尊,表示王权。自周平王东迁洛邑至郝王建都长达500余年,东周为诸侯纷争,百家争鸣的年代,发生了许多重大历史事件,由此广场内还塑有大型群雕,如“苏秦边纵”及战国七雄“秦齐燕赵韩楚魏”和“孔子入周问礼”等雕塑。

  洛神广场

  此外,还有一处广场即“洛神广场”。洛河在华夏文化的发展史上有着重要的历史地位,自然也有着美丽的传说。据说,掌管洛河水印的“洛神”是位仙女,人们都认为她是伏羲氏的女儿宓妃,后来有人说她是三国时期魏文帝曹丕的妻子甄后,这主要是曹植《洛神赋》的影响,堤下为“洛神苑”分设洛神观赏游览区,古代科技与儿童游览区,曹魏文化区和河洛传说区。

  洛神张衡在洛阳发明了候风仪、浑天仪、地动仪。“张衡三仪”广场中有太阳、月亮、和云形园路,中间一块代表灵台,灵台是东汉时最大的天文台,东汉伟大的科学家张衡亲自主持领导灵台的天象观测和天文研究,创造了世界上最早利用水力转动的浑天仪和测定地震的地动仪,又造候风仪,这些均比欧洲的早一千多年,这里有根据记载所做的“张衡三仪”。月球背面的一个环山,还以张衡的名字命名。广场中间的塑像即为“张衡雕像”。

  “蔡伦造纸”也是在洛阳研制出来的。蔡伦总结两汉以来用麻质纤维造纸的经验,改进造纸术,终于造出了质地坚韧、色泽乏白的纸张。这一造纸术传遍全世界,被公认为世界上最早、最有实用价值的造纸方法。正是由于纸的发明,加速了人类文明发展和交流,直至高科技发展到信息社会的今天,纸仍然为我们所广泛应用。“造纸术”是中国四大发明之一,本广场以十幅景窗,反映蔡伦造纸工艺过程,背面为世界地图,标明造纸术传播的时间过程。

  汉献帝建安年间,洛阳文坛上出现“俊才云蒸”的崭新局面,这一时期的政权为曹操所操纵。曹操和他的儿子曹丕、曹植都爱好文学,创作了大量的诗文。曹操的文章,直抒胸臆,肯有政治家的雄伟气魄。曹植是建安时期最有成就的文学家,他的散文词语工致,行文流畅,均为传世名篇。曹丕的《典论论文》是我国古代文学批评史上划时代的论著。曹氏父子人称“曹氏三杰”。围绕在曹氏父子周围的文学精英有:孔融、王粲、刘桢、陈琳、阮瑀(yú)、应玚(chàng)、徐斡(wò)等,被后人称为“建安七子”,他们的文章大都具有时代气息,渴望建功立业,一展抱负,史称“建安风骨”。他们常常一起赋诗作文,互相评论,开创了一代文学新风,这就是该广场“建安风骨”命名的由来。曹操为“建安风骨”之代表,七个亭子寓意建安七子。至西晋,有名的辞赋作家左思,历时十,写就《三都赋》,对吴都建业、蜀都成都和魏都邺(yè)城作了淋漓尽致的描绘。《三都赋》是三篇大赋,合计长达1万余字。《三都赋》写成后,著名的文人学士纷纷赞扬,豪富之家竞相传抄,使都城洛阳城里的纸价也贵了许多,这就是成语“洛阳纸贵”来历,也是此广场名字的由来。

  洛浦公园4洛阳作为隋都15年,作为唐都和唐代东京200多年,这是洛阳城市发展的鼎盛时期,也是中国封建王朝的鼎盛时期,其对世界的影响至今仍余韵悠悠。唐天宝三年,即公元744年,在洛阳,诗仙李白结识诗圣杜甫,两位伟大的诗人在洛阳相会,即为该广场的名称“李杜相会”。

  魏孝文帝的汉化政策,促进了北方民族的大融合和生产力的发展,北魏洛阳城既突出了“宫”的王权地位,又提高了都城的经济中心作用。外城道路纵横,有二百余个里坊,形成洛阳经济活动中心,外城南还有四夷和四里,安置各族及西域商人,本广场以四个建筑小品,分别代表四夷,正中为日本阁楼,右为高丽民居,左为蒙古包,南为西域风情廊架。

  唐朝以后为“五代”其中的后梁、后唐、后晋均都城在洛阳,后唐明于兴三年(932年)命国子监核定“九经”,雕板印刷出卖,这是我国印刷术的发明,此广场即取名“雕板印刷”。后唐时期,洛阳是我国雕板印刷的发源地。书法家杨凝式是五代后唐时进士,长期居洛,他正、行、草各体均善,笔势雄劲,变化多姿,传世墨迹以《韭花贴》最为有名,历来为宫廷御览之宝。这里有根据《韭花贴》所做的碑刻,还有反字凸面名句。

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